17.5.11

מתוסכלים? יופי!

תמיד הייתי קצת מרדנית (לטענת הוריי עד גיל 12 הייתי מלאך, ומאז אני בעיקר מאתגרת...) וכחלק מזה ניסיתי לברוח מתבניות חברתיות מקובלות, עד שהבנתי שהניסיון הזה כבר הופך בעצמו לתבנית, אי אפשר להתחמק מזה - חלק מהיותנו בני אדם הוא להיות שבויים בתוך המון תבניות. הכוונה שלי בתבניות היא לדפוסי התנהגות, הרגלים, עקרונות והשקפות חיים.

בשנים האחרונות הכנסתי את חיי לתוך תבנית שהיתה רלוונטית מאוד להתפתחות שלי כאדם וכמטפלת. ועכשיו פתאום גיליתי שחלק גדול מהתבנית כבר לא רלוונטי, נכנסתי לתוך שיגרה שמכוונת לעתיד שהסביבה מצפה ממני לממש יותר ממני. ייתכן שבסופו של דבר אגלה שזהו כן העתיד אליו אני מייחלת, אבל הדרך לשם חייבת להיות שלי ומשהו חייב להשתנות.

אבל עכשיו? בגילי המופלג? מאיפה מתחילים כדי לשנות?


התבניות מגנות עליי - הן שומרות על איזושהי וודאות, וכשהן לא באמת שלי, הן נותנות אשליה של הסרת אחריות, ככה שממש קשה לוותר עליהן, מכיוון שלהרפות ממשהו שכבר הפך לאמונה שהוא הכי טוב עבורי יכול להרגיש כמו לוותר על חלק ממני.
התבנית ממכרת.
אבל אני חושבת שהצורך בשינוי תבניתי מראה על תנועה חיובית בחיים, אנחנו גדלים ומתבגרים ואיתנו משתנים הצרכים שלנו. תבנית מנוגדת לצורך תעורר תסכול וחוסר סיפוק.

למשל במצב שבו נכנס לחיי דבר שהצבתי כמטרה, אבל למרות נוכחותו אני לא מצליחה להגיע לסיפוק, אז לאחר מספר פעמים בהן אאשים את הדבר או הסביבה בקשיים שלי ואת עצמי בכישלון, כדאי אולי להבין שהבעיה אינה אני או הסביבה (אפילו אם הסביבה היתה ממש לא בסדר...) הבעיה היא התבנית שלא מתאימה.

דוגמה טובה לתבנית לא מתאימה בחיי הייתה לימודים. מעולם לא נהניתי ללמוד, תמיד עשיתי את המינימום הנדרש, תוך השתעממות בלתי נלאית שלוותה בתחושת כישלון. עד שהתחלתי ללמוד רפואה סינית, ולמרות כל השנים שחלפו מאז, ההתרגשות שלי, אם מרכישת ידע נוסף או מטיפול ועזרה לאנשים, רק מתעצמת.

אני ואני ואני - איך התבנית מתקשרת לרפואה הסינית?

עצם ההגעה לטיפול הוא כבר שינוי תבנית כלשהי, אבל אני נתקלת לא מעט בקושי של המטופלים בשינוייים היותר יומיומיים, כמו תזונה ופעילות גופנית. פתאום יש צורך לחשוב לפני שעושים פעולה אוטומטית (כמו לאכול מנת שווארמה עם צ'יפס) אנחנו מוותרים על יצירתיות בדברים הקטנים בחיים וחבל. אבל אל דאגה, במהלך הטיפול השינוי הופך להיות קל יותר. עוד מעט אסביר איך ולמה.

ניסיתי לתרגם את התבנית לפילוסופיה הסינית, אבל זהו עניין כל כך מורכב, שכנראה מכיל את כל הפילוסופיה בתוכו, לכן אתמקד בדבר שגורם לנו בד"כ לרצות בשינוי - התסכול וחוסר הסיפוק.

ברפואה הסינית מדובר על 12 איברים פנימיים, המחולקים לשישה זוגות של איברי יאנג ואיברי יין ולכל זוג איברים יש את ההשלכה הנפשית. מצב נפשי יכול להשפיע על מצב פיזי ולהפך, זהו מקרה הביצה והתרנגולת - לא ממש משנה מי בא קודם, מכיוון שהטיפול הסיני תמיד מבוסס על האספקט הפיזי - על ידי צמחים ודיקור. לעתים שילוב של דיבור על הבעיה חשוב (ישנם מקרים שהוא יקשה על האדם עוד יותר), אבל את זה אני משאירה לאנשי מקצוע אחרים שהתמחו בכך.

האיברים בגוף מייצרים שבעה רגשות: כעס; אושר; חשיבה; חרדה; עצב; פחד; שוק. כל אחד מהרגשות האלה (אין הפרדה בין מחשבה לרגש) משקף את מצב האיברים השונים. אם אחד מהרגשות האלה הופך להיות מוקצן או אלים, הוא יפגע בתפקוד האיברים הפנימיים (במונחים של הרפואה הסינית ולא המערבית כמובן!).

הכבד הוא זה שמייצר את הכעס, לכן התסכול מרצונות לא ממומשים משויך אליו. הוא שולט בזרימת צ'י ודם בגוף לכיוונים הנכונים, וזהו תפקידו גם באספקט הנפשי - שליטה על היכולת לתכנן את החיים לכיוונים הנכונים. בעיה בזרימת הכבד יכולה לגרום לנו להתכוונן לעבר מטרות לא מדויקות לנו או להוביל לחוסר יכולת למציאת כיוון בחיים.

כיס המרה, בן זוגו היאנגי של הכבד, כמו ברפואה המערבית אחראי על שחרור מרה בזמן עיכול מזון, ובאספקט הנפשי הוא אחראי על קבלת החלטות והוצאה לפועל של תכניות הכבד, כיס מרה חזק מייצר אומץ ויכולת ליזום ולבצע שינוי. בעיה באחד מתפקודי כיס המרה תוביל לחוסר החלטיות, חוסר מוטיבציה לשינוי או לקבלת החלטות לא נכונות.

ואם הנפש שלכם לא צועקת מספיק חזק בכדי שתשימו לב לצורך בשינוי, הגוף כבר ייתן אותותיו במגוון רחב של סימפטומים, שהשכיחים יותר מבינהם הם מיגרנות, כאבי צוואר וגב, צרבות, בעיות עיכול, ואצל נשים גם בעיות שונות באזור הוגינלי.

במקרים רבים צריך להניע משהו מבפנים כדי לפעול ולשחרר, בעיקר במצבים שיש הבנה וראיית הבעיה ללא יכולת לפעול. לא רק על פי ניסיוני עם מטופלים אני יכולה להעיד על כך, אלא גם על עצמי, שאמנם לאירועי החיים הייתה השפעה לא מועטה ו"נפלו המון אסימונים", אבל הטיפול שהתחלתי בדיקור נתן לי את הדחיפה לפעול לשינוי.

התבניות משמשות מטרה ויעד לחיים ולסיפוק הצרכים היומיומיים והגדולים יותר. הן חשובות, אבל חשוב גם לרענן אותן מדי פעם, רק כדי להרגיש שאנחנו באמת חיים :)




6.5.11

LET'S TALK ABOUT SEX

תשוקה מינית היא חלק בלתי נפרד מהחיים וקיומה הכרחי לחיים בדיוק כמו שחייבים לאכול ולשתות.
תשוקה היא התחושה החזקה ביותר לחיים, קיומה מהווה בסיס לאושר. כשיש תשוקה אנחנו מלאי מוטיבציה לעשייה, להתרגשות ולשמחה, כך שנוכחות התשוקה חשובה בכל תחום בחיים - עבודה, משפחה, מין, אוכל, חברים וכולי.
מבחינה סינית כשיש תשוקה - יש יותר תנועה של צ'י בגוף והחסימות נפתחות.

באביב ישנה תנועה חזקה של התפרצות מעלה והחוצה (הפריחה, התחממות קיצונית של מזג האויר), שזו גם תנועתה של התשוקה, כך שהאביב, בדיוק כפי שטוענות הקלישאות, הוא באמת העונה המתאימה ביותר לשינויים, סופים והתחלות חדשות. זה הזמן הנוח ביותר לתעל כל רגש שמופיע בין אם חיובי או שלילי, לצמיחה.

אבל עכשיו אנחנו מדברים על סקס...

בניגוד לתרבות המערב שלאורך ההיסטוריה הפכה את המין לחטא ומקור לבושה והסתרה, בתרבות הסינית השקיעו הרבה בטיפוח ההנאה ממין, תוך דאגה לשני הצדדים (ישנן הוראות מדויקות כיצד על הגבר לענג את האישה).

בכדי להבין את המין מנקודת ראייה סינית נחזור רגע לתאוריית היין והיאנג - היין הוא האנרגיה הנשית והמכילה והיאנג הוא האנרגיה הגברית והתנועה.
התשוקה, היזמה למין והזקפה הם יאנג. ההכלה, הקבלה והשפיכה הם יין.
בכדי שהמין יהיה מוצלח - חייב להיות איזון בין היין והיאנג - שניהם חייבים להיות נוכחים. אין זה אומר שמין מוצלח שייך רק להטרוסקסואלים. גם בזוגות בני אותו המין השאיפה היא לאיזון - תמיד האחד יהיה (או ייקח תפקיד) יותר יאנגי והשני יותר ייני.

האיזון של היין והיאנג חייב להתקיים גם רגשית - מחסור בחיבה, הבנה ורגישות אחד/ת לשני/ה יפגע ברמת ההנאה והביצוע. ייתכן שזו הסיבה, שקיום יחסי מין כחלק מפיוס לאחר מריבה הוא ברב המקרים מוצלח יותר, הפיוס עצמו הוא שיא ההבנה ההדדית, וזה הרי מה שכולנו רוצים - שיבינו אותנו :-)

הג'ינג, החומר הגנטי אותו אנו מקבלים בהתעברות, מתבזבז בכל פעולה שנעשית בחיי היום יום. בנוסף, קיים איבוד ג'ינג בשפיכה אצל גברים ואצל נשים - בוסת, בהריונות ובלידות.

בגלל איבוד הג'ינג התפתחו לאורך ההיסטוריה בסין ובמזרח בכלל המון טכניקות לעצירת השפיכה (ולא את האורגזמה או התשוקה!) וגם המלצות למינון הפעמים שעל גבר להגיע לשפיכה לפי גיל ומצב גופני כללי (חלש/חזק):

עד שנות העשרים - פעם -פעמיים ביום
שנות השלושים - פעם ביום-יומיים
שנות הארבעים - כל 3-4 ימים
שנות החמישים - כל 5-10 ימים
שנות השישים - כל 10-20 יום
משנות השבעים - פעם בחודש עד בכלל לא

גבר צעיר ובריא יכול בקלות להחזיר את הג'ינג שהולך לאיבוד בשפיכה. עם השנים, הגוף מתפקד פחות ופחות טוב וקשה יותר להחזיר את שאבד.

לנשים, דרך אגב, לא רק שאין הגבלה בכמות הפעמים הרצויה להגיע לאורגזמה - ההימנעות או חוסר היכולת להגיע אליה יוצר חסימות וגורם לבעיות בד"כ באזור הנרתיק והרחם.
ההגבלות על נשים הן במספר ההריונות, הלידות ומשך ההנקה לאחר הלידה
עדיף להימנע מקיום יחסי מין בזמן הוסת - הפעולה מנוגדת לכיוון הדימום וגם האזור כולו רגיש וחשוף יותר, כך שישנו סיכוי גדול להיווצרות דלקות.

חוסר הנאה ביחסי מין יכול גם לנבוע מבעיות בתפקוד המיני של אחד מבני הזוג:
אצל גברים - מדובר בעיקר בחוסר חשק ואין אונות. הספרות הסינית שופעת במידע על האבחנה והטיפול בבעיות אלה.

אצל נשים, לצערי, הרשימה ארוכה יותר (והרבה פחות מידע בספרות הסינית):
חוסר חשק, יובש בנרתיק, חוסר יכולת להגיע לאורגזמה
כאב ביחסי מין:
כאב שטחי (כאב בזמן חדירה) שיכול לנבוע מדלקתיות באזור הנרתיק - וסטיבוליטיס, קנדידה, המצאות פרזיטים, פטריות וחיידקים, או מוגיניזמוס.
כאב עמוק (כאב לאחר החדירה) שבד"כ נובע מבעיות באגן ובצוואר הרחם.

חלקן הגדול של בעיות אלה ניתן לטיפול על ידי דיקור וצמחים, ובמקרים מסוימים יהיה צורך לשלב טיפול תרופתי קונבנציונלי.

אז קדימה, נצלו את האביב לפני שייגמר, ותנו לתשוקה לפרוח!



22.4.11

הנוסחה לאריכות ימים - חלק 3


והנה זה קורה - החלק על תזונה.

מאחר שחוק הייעוץ התזונתי החדש מגביל אותי, לא אכתוב על הטיפול בבעיות ספציפיות על ידי תזונה. ממילא מעולם לא הייתי בעד טיפול שכזה, אשר דורש שינוי קיצוני בתזונה ואת דעתי על קיצוניות כבר הבעתי די והותר בפוסטים הקודמים. תזונה, מבחינתי, חשובה בעיקר למניעת היווצרות או החמרת מצבים שונים. מאוד חשוב להנות מהאוכל, מה שאומר שחטאים יתקבלו בברכה - אבל במידה!
את הטיפול במחלות נשאיר לדיקור והצמחים, חבל שתתאמצו...

למה בכלל התזונה חשובה?

תנועת הצ'י היא הבסיס של כל תפקודי הגוף - חילוף החומרים, תחושות, מחשבות, רגשות וכו'. צ'י הוא הכח המניע שהכרחי בכל דבר חי. אם הצ'י אוזל או לא מיוצר - אין חיים. מרגע הלידה הגוף שלנו מייצר צ'י חדש ע"י המזון שאנו אוכלים, המשקאות שאנו שותים והאויר אותו אנו נושמים.

בזמן ההתעברות נוצר חומר שמועבר משני ההורים ושמו ג'ינג (JING). כמו המטען הגנטי אחראי הג'ינג על המבנה הגופני שלנו,מצבו ועל הייחודיות של כל אחד מאיתנו. הגוף משתמש בג'ינג בכל פעולה כך שהוא מתכלה עם השנים, מבלי שתהיה לנו האפשרות להגדיל את כמותו ואיתו מתכלה גם הגוף.
כן, כן, המוות הוא הכרחי:))

אבל ישנה אפשרות להגן על הג'ינג המולד מ"בזבוז" מיותר ע"י טיפוח הג'ינג השני שלנו, זה שמרגע הלידה מיוצר בזמן השינה מהצ'י שנוצר בגוף לאחר עיכול המזון, השתיה והנשימה. אם אלה ייצרו מספיק ג'ינג חדש ייעשה פחות שימוש בג'ינג המולד.

מה בתפריט?

על פי ספר הקיסר הצהוב - התנ"ך של הרפואה הסינית , יש לאכול מכל אבות המזון - ירקות, דגנים, קטניות, פירות, דגים, ביצים ובשר. למזונות הקשים יותר לעיכול (פירות ומזון מן החי) יש ערך תזונתי חשוב אך רק במידה ואוכלים מהם במינון נמוך. הירקות והדגנים אמורים להיות המנה העיקרית והבשר הוא התוספת - בדיוק ההפך ממה שאנו רגילים.

כידוע לכולם רצוי להימנע ממזון שומני ומטוגן, אבל גם מזון מתובל מדי וחריף מזיק כמעט באותה מידה. למזון עצמו יש טעם מאוד חזק אשר מטושטש ע"י תבלינים שלא ממש מועילים לגוף. ובדיוק כמו שתהליך גמילה מסיגריות מעורר את חוש הריח, כך גם תהליך הפחתת שימוש בתבלינים מחדד את חוש הטעם וההנאה מהאוכל רק גדלה.

הנחיה סינית בסיסית נוספת, היא הימנעות מאכילת מזון נא וקר, מכיוון שאלה מקררים את הקיבה שחייבת חום גבוה מאוד כדי לבצע את תפקידה כראוי בפירוק הראשוני של המזון. ככל שהמזון יותר מבושל כך קל יותר למערכת העיכול לפרק אותו, מכיוון שהפירוק הראשוני נעשה כבר מחוץ לגוף. בחימום מהיר, הקפצה או אידוי רב הערכים התזונתיים נשארים, הגוף עדיין צריך לפרק אבל הוא לא נאבק.
כמובן שגם מזון חם מדי הוא בעייתי - אנחנו ממש לא רוצים להרתיח את הקיבה מעבר למה שהיא צריכה (מתינות ואיזון כבר אמרתי?)

רצוי לאכול לאט וללעוס את האוכל - לא לבלוע ביסים. לקיבה יהיה קל יותר להתמודד עם מנות קצובות של מזון לעוס מאשר עם גוש גדול שיפול לתוכה.

ואולי ההרגלים הקשים יותר לשינוי - לאכול רק כשרעבים ולהתרכז במזון ולא בטלוויזיה, בעיתון או בספר.

אבל הכי חשוב - תאכלו רק מה שטעים, אם אין הנאה - אין בריאות!

בתיאבון :-)




23.3.11

הנוסחה לאריכות ימים - חלק 2


כפי שכבר ציינתי קודם, מתינות היא בסיס הנוסחה לאריכות ימים, אבל, כמו כל דבר ברפואה הסינית - גם המתינות היא יחסית.

היחסיות בד"כ נמדדת מול מחזוריות הטבע. כמובן שהיום המצב שונה - אנחנו, בני האדם, מתכחשים לעובדת היותנו חלק מהטבע ובמקום לפעול איתו אנחנו נאבקים בו, אם בשימוש בתאורה שמקצרת את הלילה, או במיזוג/חימום שמשנים את הטמפרטורה והתיעוש והזיהום, אני לא צריכה להמשיך לפרט, נכון?

אני לא יודעת מה אתכם, אבל לי אין שום כוונה לוותר על חשמל ועל רב המזהמים (אני בהחלט משתדלת למחזר כמה שיותר ולהמנע מבזבוז - בתקווה שאצליח למזער את הנזק). מזל שהפילוסופיה הסינית היא יחסית, כך ניתן "להלביש" אותה גם על העולם המודרני אפילו שהיא נכתבה הרבה לפני המצאת החשמל.

אז לכל מי מאיתנו שלא מתכנן לעבור בזמן הקרוב לחיות במערה מרוחקת אלפי ק"מ מהציביליזציה, אבל בכל זאת רוצה להאריך ימים, אני חושבת שהדברים הבאים עשויים להיות לו לעזר.

אתחיל מהסבר קצר על תאוריית היין והיאנג, שאני מניחה שכולם שמעו עליה או לפחות ראו את הסמל הזה:


התאוריה התפתחה בעקבות צפייה במחזוריות הטבע ומסבירה את מערכות היחסים הקיימות בטבע ובכלל - הצבע השחור מסמל את היין והצבע הלבן את היאנג. היין משתייך לקור, למנוחה, להתכנסות ולחושך והיאנג לחום, תנועה החוצה וכלפי מעלה ולאור. היין והיאנג יוצאים אחד מן השני וקיימים אחד בתוך השני ויחד עם זאת הם הפכים שונים לחלוטין. כמו כן, הכל יחסי, למשל השמש - היא חמה ומפיצה אור ולכן שייכת ליאנג, אבל השמש בחורף היא יין יחסית לשמש בקיץ, שיותר מחממת מהשמש החורפית.
הסתיו והחורף משתייכים ליין ולכן זהו הזמן להתכנסות ולמנוחה, האביב והקיץ משתייכים ליאנג ולכן זהו הזמן לצמיחה ופעילות.
גם את היממה ניתן לחלק ליין וליאנג - תחילת היום הוא יאנג שמגיע לשיאו בצהריים - קצת לפני שמשתנה והופך ליין - אחה"צ ששיאו ברגע הכי חשוך ביממה, קצת לפני הזריחה שהיא שוב היאנג.

ואיך מיישמים את התאוריה בחיי היום-יום?

תחילת היאנג היא סוג של תנופה מאוד חזקה, לכן מומלץ להתעורר מוקדם (אני באופן אישי מאוד מתקשה ליישם את העצה הזו) ולהתחיל מיד בפעילות וככל שהשיא של היאנג מתקרב כך כדאי להוריד הילוך ולנוח, הכי טוב זה סייסטה - ארוחת צהריים מלווה במנוחה קצרה, לאחר מכן אפשר לחזור לפעילות, אבל רגועה יותר עד ההתכנסות של הערב לקראת השינה בלילה.

וכמו עונות השנה המחזוריות צריכה להיות יציבה כמה שאפשר - שינה, התעוררות, אכילה, עבודה - כל אלה רצוי שיהיו בזמנים יחסית קבועים (עד כמה שמתאפשר!). נכון שגם הטבע לפעמים יוצא מאיזון, אבל התוצאה בד"כ עגומה מאוד - רעידת האדמה ביפן למשל, אותו הדבר קורה בגוף - מזון גורמה, אלכוהול, לחץ והתרגשות הם נפלאים ואפילו מרפאים במינון נמוך, אך בהפרזה הם ירעידו את הגוף וייצרו נזק מיידי או כזה שסביר להניח שיתבטא בטווח הארוך.

פעילות גופנית היא חשובה, אבל, שוב - ב מ ת י נ ו ת! רב הפעילויות בחדר הכושר הן דינמיות מדי ומכניסות את הגוף למצב של סטרס. עדיף להתמקד במתיחות, הליכות או ריצה קלה. ישנם אנשים שכל היום נמצאים בתנועה, ואני לא מתכוונת להליכה מהכסא במשרד לרכב, כך שמלבד מתיחות קלות עם הקימה ייתכן שלא יהיה להם צורך בפעילות נוספת.

בהמשך [ואני לא מציינת יותר זמנים - מתי שזה יקרה זה יקרה :-)], אפרט על תזונה, מצבים נפשיים וגם על המינון המומלץ לקיום יחסי מין.

5.3.11

אריכות ימים - הנוסחה הסינית

הצבתי לעצמי דד ליין של שבועיים בין פוסט לפוסט. זה רק הפוסט הרביעי וכבר אני מפשלת בזמנים, אבל הוצפתי לאחרונה בלא מעט הסחות דעת וגורמים מעכבים (אני, כמובן, פטורה מכל אשמה:)), שאחד מהם הוא כניסה לתוקף של חוק המתיר נתינת ייעוץ תזונתי ע"י דיאטנים קליניים בלבד. אני לא יודעת מה משמעות החוק לגביי, אבל העובדה שייתכן שאסור לי לדבר על תזונה די בעייתית כאשר מדובר על אריכות ימים עפ"י הרפואה הסינית.

אז נכון שתזונה היא חלק בלתי נפרד מהמשוואה לחיים ארוכים, אבל היא רק חלק מהמשוואה. ישנם עוד גורמי מחלה ודרכי התנהגות שמרכיבים את הנוסחה וציות להם מספק ברב מקרים. בכל מקרה, את נזקי התזונה אפשר בד"כ לתקן עם צמחי מרפא ודיקור, ככה שלמרות החוק, אנחנו, המטפלים ברפואה סינית מסודרים:)

הדרך לאריכות ימים קודם כל תלויה באיזון כל המערכות שלנו. והכוונה באיזון אינה לקו ישר (היה יכול להיות מאוד משעמם בעולם...), אלא לשאיפה לאיזון, כלומר, דרך השופעת בעליות וירידות, אך יש לשים לב שהן לא תלולות. קיצוניות בד"כ הופכת לאלימה, גם דבר שנחשב על פי אמות המוסר המקובלות לטוב יהפוך למזיק אם ישתמשו בו מעבר לנדרש. בעצם, לדעתי אפשר לעשות כמעט הכל כל עוד עושים זאת במתינות.

על פי אחד התרגומים של הגורו שלי, בוב פלוס (כן, כן, הגורו שלי הוא אמריקאי ולא סיני) הנוסחה כוללת בתוכה את הכללים הבאים:

סדר יום קבוע ומתון
*
תזונה נכונה
*
איזון נפשי
*
מנוחה הולמת
*
התעמלות סדירה - בעיקר מתיחות
*
עיסוי עצמי
*
תרגול צ'י-גונג
*
שתייה מתונה של אלכוהול
*
מתינות בקיום יחסי מין
*
שימוש בצמחי מרפא סיניים

כמובן שהנוסחה הזו לא מספקת בכל המקרים. ישנם מצבים שאינם תלויים בנו, כמו למשל כוחו של הטבע, שאפילו שאנחנו מתנהגים כאילו המצאנו אותו והוא כאן לשירותינו, אנחנו עדיין רק חלק ממנו ותלויים בו ובהשפעותיו - מזג אויר, חיידקים, וירוסים וכו'. בנוסף, ישנה הקונסטיטוציה של הגוף, כלומר המטען הגנטי שלנו ואיתו הנטייה למחלות מסוימות. בד"כ ציות לכללי הנוסחה לאריכות ימים יעזור לנו להתמודד עם אותם מצבים שעליהם אין לנו שליטה, אבל, לצערי, לא תמיד.

למרות ש(כנראה)לא אדבר על תזונה, הנוסחה ארוכה מכדי שאסביר את כל פרטיה בפוסט אחד, אז כדי שלא נתייאש בדרך ,אכתוב בכל כמה ימים (או שבוע) על נושא אחר.

בינתיים אתם בהחלט מוזמנים להרהר על הרשימה כפי שהיא!







12.2.11

מחקרים, רוחניות ורפואה סינית

השבוע נתקלתי מספר פעמים בנושא תיוגים של החברה, נושא שבשנים האחרונות אני מאוד רגישה אליו, כמובן שמחזקת את זה העובדה שאני אדם רציונאלי בתוך עולם הנחשב רוחני. המילה הזו, "רוחני", משום מה מתויגת במוחי כמילת גנאי המתארת אדם חסר היגיון שלובש רק שרוואלים, מעביר את חייו בין מסיבת טבע אחת לשנייה ומשוכנע שאותו פרץ האהבה שהציף אותו בגלל כדור האקסטזי שלקח, יציל את העולם כולו ואולי אפילו את היקום.

אבל זהו רק תיוג חברתי. "רוח" היא מילה נרדפת לאינטלקטואליות, חשיבה והשפעה. כל עוד אדם רוחני לא הולך כעיוור אחר אמונתו, שומר על הספק ולא מפסיק לשאול שאלות, הרי הוא מבטיח לעצמו חיים מתוך מחשבה ובחירה אישית עם התבטאות מקסימאלית, ובמילים אחרות - התרחקות מתיוגים.

הנה וידאו קצר שהתחיל את ההתיחסות שלי השבוע לתיוגים, מאוד ריגש אותי:




אז עכשיו שאני מפסיקה להתכחש לחלק הרוחני שבי, אוסיף שבסיסה של הרפואה הסינית הוא שילוב של פילוסופיה רוחנית - ה"דאו" או התאואיזם, ושל עקרונות הרפואה הסינית, חומריים ברובם. בסיס זה, שנכתב לפני אלפי שנים בסביבות שנת 300 לפנה"ס בקאנון של הקיסר הצהוב, הוא התנ"ך של הרפואה הסינית. הטקסט בכל הספר מנוסח כדיאלוג בין הקיסר לבין צ'יבו הרופא הסיני - הקיסר שואל שאלות וצ'יבו עונה לו עליהן.

ישנן עדויות שלאורך ההיסטוריה נעשו בסין ניסויים (עם טעייה מרובה) בבני אדם. העדויות הן בציורים, כמו למשל ציור מפורט של חיטוט בתוך גופם של שבויים יפנים, שהעדיפו ניתוח ללא הרדמה על פני מוות מיידי (כך למדו הסינים אודות האנטומיה של גוף האדם), ישנן עדויות בטקסטים עתיקים וגם כמות לא מבוטלת של אגדות. כל אחד מצמחי המרפא שקיימים בספרות הסינית נבדק במשך מאות שנים, כך גם מאות הפורמולות המפורסמות וגילויים נוספים שהשפיעו על העולם שלנו היום, כמו העובדה שהסינים היו הראשונים לגלות את החיסון כבר במאה העשירית!!
אני חושבת שכל כך הרבה שנים של מחקרים מתועדים מספקים, גם אם לא נעשו בתנאי מעבדה או עם קבוצת ביקורת.

ישנם הטוענים שהיעילות של הטיפול הסיני היא השפעת פלצבו (בעברית - "אין בו"). זהו טיפול על ידי תרופת דמה, אשר ניתנת לקבוצת ביקורת במחקרים, ומכיוון שהיא נטולת חומר פעיל, השפעתה יכולה להיות רק פסיכולוגית. פלצבו מוכח שוב ושוב כיעיל לפחות ב- 35% מהמקרים, שזו לטעמי, תוצאה מרהיבה לטיפול בלי חומר, הפלצבו תמיד מתויג כמו הרוחני, כמושא נלעג. תחשבו איך חיינו ייראו אם יגלו את דרכו של המוח שלנו לרפא את הגוף ממחלות. חברות התרופות בטוח יאבדו ממעמדן הכלכלי.

כך שאם הרפואה הסינית מחזקת את אפקט הריפוי העצמי ללא תופעות לוואי, אז אני מאוד מרוצה מהענין!

אבל הרפואה הסינית הוכחה שאינה פלצבו.
מאז שנות השישים, כשיו"ר הרפובליקה הסינית, מאו זה דונג, אישר את השימוש ברפואה הסינית כל עוד היא מבוססת על עובדות כפי שמקובל בעולם, החלו לחקור את הדיקור והצמחים בכלים מודרניים, ומאז שהחלה הרפואה הסינית להתפתח בעולם המערבי, כמות המחקרים הקליניים בדיקור ובצמחי מרפא עולה בקצב מדהים, זו הרפואה המשלימה הנחקרת ביותר, והוכחה לכך הן אלפי התוצאות שעולות עם חיפוש המילים chines herbal medicine/ acupuncture באתר "פאבמד" http://www.ncbi.nlm.nih.gov , האתר האמין ביותר לקבלת מידע על מחקרים קליניים בתחום הרפואה.

זו היתה פיסקה לסיפוק הספקנים, קיימים לא מעט מחקרים שגרמו להרבה רעש והתרגשות סביבם, כמו זה שהוכיח שהדיקור הסיני מעלה את הסיכויים להריון בהפריה חוץ גופית. אבל אין לי כל כוונה להעמיק במחקרים אלה, גם כי אפשר למצוא את המידע הזה בקלות ברשת וגם כי אותו חלק רוחני שבי, שתוך כדי כתיבת שורות אלה אני כבר גאה להפסיק להתכחש לו ,מבין שמחקרים אלה אמנם חשובים כדי לקדם את ההכרה ברפואה הסינית בעולם כפי שהוא פועל כיום, אך יחד עם זאת, מחקר שבודק סטטיסטיקה בקבוצה בד"כ מחייב שימוש באותו הטיפול בדיוק, והיתרון של הרפואה הסינית הוא הטיפול האינדיבידואלי, שנבחר על פי הסינדרומים הסיניים שאובחנו ולא על פי המחלה, כפי שהסברתי בפוסט הקודם - הטיפול הוא בתפקוד מערכתי. גם בנושא זה נכתב משפט סיני:
"אותה המחלה - טיפול שונה, מחלה שונה - אותו הטיפול"
שזה אומר שייתכן מצב שבו ארשום שתי פורמולות צמחים שונות לשני אנשים הסובלים מכאבי ראש, וייתכן גם מצב שבו ארשום את אותה פורמולת הצמחים לאדם שסובל מכאב ראש ולאדם שסובל מבעיות עיכול.

העיקרון הבסיסי ביותר של הפילוסופיה והרפואה הסינית הוא שאיפה לאיזון, וכך גם סוגית התיוג שלה - אמנם יש לה קשר ישיר לרוח ואמונה, אך זו לא עיוורת ובמקביל ממשיכה הרפואה הסינית להיווכח כיעילה לריפוי וחומרית.

מעולם לא קיבלתי דבר מהכתוב בספרות הסינית כמובן מאליו ואיני מפסיקה לשאול שאלות, כך שאני בעד להמשיך להיות ספקניים, אבל לא כדאי לבטל דבר רק בגלל שהוא מתנגש עם מה שידוע לנו עד כה, יש כל כך הרבה עולמות שאפשר לפספס.
שלא נופתע אם בסוף ההוא עם האהבה מהאקסטזי באמת יציל את היקום :-)




13.1.11

ההתחלה

עשיתי זאת!
אחרי כמה ימים שבהם בחרתי צבעים, שסביר להניח שישתנו עוד כמה פעמים, וחשבתי על מילים - הנה אני כאן!
כבר זמן רב שאני מסרבת להיכנע ללחצים הסביבתיים ("את חייבת אתר, או לפחות דף בפייסבוק"), זה פשוט לא בשבילי, אני מהדור הישן - שיווק מפה לאוזן זה הכי טוב שיש. אבל כשהבקשות החלו להגיע ממטופלות הבנתי שאולי הגיע הזמן להתעלות על הקשיים וכפשרה החלטתי לכתוב בלוג, בתקווה שיאפשר לכם להכיר אותי באופן מעט יותר אישי מאשר באתר מעוצב היטב, כך שאעשה כל מאמץ לשתף אתכם במידע מקצועי המשולב באישי.

אז אתחיל מההתחלה:
את הרפואה הסינית גיליתי בגיל 25 כחלק ממסגרת לימודי נטורופתיה. רק חודשיים נדרשו לי להבין שסוף סוף, לאחר חיפוש יסודי למדי בארץ ובעולם, מצאתי את מקומי, ומבלי להניד עפעף עברתי מיד ללימודי הרפואה הסינית ומאותו הרגע אישיותי ואיתה גם חיי החלו להתעצב ולהתייצב.

במהלך שנות הלימודים ברידמן הייתי משוכנעת שאתמחה ברפואת ילדים, גם הייתי משוכנעת שצמחים יהיו דרך הטיפול העיקרית אצלי בקליניקה, אבל משהו בשהות בסין במהלך הסטאז' שינה את דרכי - הדיקור הפך לחלק בלתי נפרד מהטיפול (במקרים רבים אפילו המרכזי) והחלטתי להתמקד בבעיות גינקולוגיות, שזה כולל כל תופעה כמעט שמפריעה לאישה, מבעיות סביב ובמהלך הוסת, אי פריון ודלקות בנרתיק ועד לתופעות גיל המעבר.
לפני כשלוש שנים, התמזל מזלי להכיר את ד"ר ליאורה אברמוב, אשר בפגישה עמה הוחלט על שיתוף פעולה בינינו בטיפול בדלקת מבוא העריה (וסטיבוליטיס). עד היום טיפלתי בעשרות מקרים וברובו הגדול של המקרים הסתמן שיפור. בהמשך אקדיש רשומה נפרדת לנושא זה.
וההתמחות בילדים? בקרוב מאוד אפנה לכך מקום ואירשם ללימודי המשך.

ובינתיים, הדרך הסינית כבר הפכה אצלי לאורח חיים - שיניתי את התזונה, נדקרתי אין ספור פעמים, לקחתי פורמולות צמחים, הפסקתי לעשן, התמכרתי ליוגה. ולא, אני ממש לא סמל הבריאות, אני גם לא מאמינה שקיים סמל מסוים. כבר ברור לי שמאבקים כמעט בלתי אפשריים (כמו למשל המאבק נגד אספקת שוקולד לדמי) גורמים לתסכולים, שעל פי הרפואה הסינית מזיקים הרבה יותר מכמה קוביות שוקולד. לכן אני מעדיפה לשאוף לאיזון, שכמו כל דבר ברפואה הסינית, הוא יחסי ואינדיבידואלי, אבל על זה בוודאי ארחיב בהמשך.

זו היתה תמצית העשור (טיפה יותר - אבל מי סופר?) האחרון שלי

להתראות בקרוב :))